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贡唐仓·贡却丹贝仲美

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贡唐仓·贡却丹贝仲美藏語གུང་ཐང་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་威利转写gung thang bstan pa'i sgron me,1762年—1823年)藏族,卓格(今甘肃省甘南藏族自治州夏河县美武上浪甘木村)人,第三世贡唐仓活佛[1]

生平

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藏历十三胜生的水马年二月初八(1762年),出生于卓格。其父名叫太吾·嘉贤木,其母名叫博觉。5岁时,二世嘉木样活佛来到卓格扎西却派林寺,认出其为二世贡唐仓活佛的转世化身。1769年1月8日,7岁的他被迎入拉卜楞寺,1月13日在二世嘉木样活佛座下剃度,受沙弥戒,获法名“贡却丹贝仲美”。他还拜其他高僧为师,格西多然巴·洛桑仁钦为他教授了藏文字母拼读及“嘛尼六字真言心经”等等。9岁时,获八世达赖喇嘛致信赞扬,并获达赖喇嘛册封为“西热格吐诺门汗”衔号,赐一套堪布用具。10岁时,学习“得扎”(即因明部摄类学),并获二世嘉木样活佛教授了许多佛学知识;师从仁钦曲桑获得“瓦嘎噶当口传”、“大黑天”、“提婆”、“俱毗罗”传授;还随其他老师学习了主持宗教仪式的方式。[1]藏历水蛇年(1773年)霍尔历二月三日,12岁时坐床[2][3]12岁时,他已经精通法称因明七论。他还学习了绘画及汉语蒙古语等语言。[1]

1778年,17岁的贡却丹贝仲美前往西藏拉萨留学,受到噶厦八世达赖喇嘛的热烈欢迎,达赖喇嘛还专门接见了他。1778年8月7日,入哲蚌寺果莽扎仓学法。在该寺学法期间,拜霍尔·噶桑欧珠为师,还向八世达赖喇嘛献100匹马及350两白银,大量布施拉萨三大寺。后来,他赴后藏朝拜扎什伦布寺,并遇到了七世班禅额尔德尼,获班禅额尔德尼授密宗教义及仪轨,他给班禅额尔德尼献20匹马、200两白银。他又在西藏中部朝拜了不少寺庙,最后回到哲蚌寺。此后,他在该寺继续学习,掌握了五部大论、二十一部印度语注释;学习了哲蚌寺色拉寺甘丹寺的哲学教科书,学习了佛教宇宙论,还学习了各种印度及西藏作者撰写的大乘小乘、阿毗达磨和律等佛经。他长于论辩,在哲蚌寺作为主持人参加了全部辩论竞赛。他还开始在班禅额尔德尼座下负责传授宗喀巴的《菩提道次第广论》、弥勒的《瑜珈师地论》。在西藏学习期间,他每年都大量布施三大寺僧众,共花了一万多两白银。[1]

1782年,21岁的贡却丹贝仲美在八世达赖喇嘛座前受比丘戒[3]1786年藏历新年期间,25岁的贡却丹贝仲美在拉萨参加答辩,获拉然巴格西。由于他学识渊博,故人称“贡唐·嘉贝样”。此后,班禅额尔德尼和隆多喇嘛请他回到安多弘法,故同年7月贡却丹贝仲美启程,11月回到拉卜楞寺。[1]

26岁时,贡却丹贝仲美留在伊嘎曲辛他的静修处和拉卜楞寺,修菩提道次第等,后来赴家乡卓格,应弟子们请求而讲经。1791年,贡却丹贝仲美正在察科达察寺修行,突然听说二世嘉木样活佛青海甘都圆寂,随步行赶到甘都进行悼念,并护送其灵柩回到拉卜楞寺。[1]

1792年3月14日,31岁的贡却丹贝仲美升任拉卜楞寺第21任总法台,任职7年。其间,他在卓格新修了寺院“噶丹拉雅林”,并经常在这里静坐冥想,直到圆寂之前。1796年,贡却丹贝仲美应土观·却吉尼玛以及佑宁寺僧众的邀请,前往佑宁寺兼任法台。其间,曾赴安多的不少格鲁派寺庙讲经。1803年,筹资新建了“见解脱贡唐大铜塔”,在铜塔开光时布施僧众,并撰写了《塔志·巨大天鼓》。1806年,嘉庆帝御赐此塔“三宝慈光普照世界”金匾。[1]

1823年,贡却丹贝仲美圆寂,享年61岁。[1]

著作

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他的著作达十一卷,主要是关于“三藏”和密宗等不普遍的内明,此外还有关于声明、因明、诗歌、历史传记等方面的著作。他的哲学著作被哲蚌寺果莽扎仓指定为教科书,塔尔寺拉卜楞寺还有西藏蒙古乃至库伦布里亚特的寺院也都将其指定为教科书。他的著作中,较有影响的有:[1]

  • 关于各种众轮奇幻格言
  • 求学训戒
  • 诗词例喻
  • 真谛明镜
  • 土观·却吉尼玛
  • 吉祥喜宴
  • 水树喻格言
  • 歌剧正道游戏
  • 世故老人箴言
  • 关于信声义和修辞
  • 画匠更嘎和木匠更嘎的故事梗概及说明

弟子

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弟子中较为著名的有:[1]

  • 赤钦火尔藏仓·久美柔贝桑盖
  • 德哇仓·嘉样图丹尼玛
  • 阿莽仓·贡却坚参
  • 贾堪布·扎巴坚参
  • 凯珠丹增
  • 江龙

参考文献

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  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 张庆友、耿登,贡唐仓活佛传承世系概述,西北民族学院学报(哲学社会科学版)1995年第3期
  2. ^ 唐景福. 中国藏传佛教名僧录. 甘肃民族出版社. 
  3. ^ 3.0 3.1 贡唐·贡却丹白仲美. 新华网西藏频道. [2010-11-25]. (原始内容存档于2012-02-11).