User:Luckyyus/草稿

草稿纸而已。

西欧的黑暗时代

“黑暗时代”这个术语最初是指从罗马帝国的灭亡到文艺复兴的开始整个一段时期。而“中世纪”这个术语有着与前者相似，但包含“中间的”意思的时期，指的是从古典时代到现代之间。在19世纪，一些学者开始对那段时期的成就逐渐地了解，于是对中世纪这段被描绘成黑暗而又腐朽的传统看法提出了挑战。现在，黑暗时代这个说法在学术界已很少使用，取而代之的是中世纪前期（英语：Early Middle Ages）。

在20世纪，考古学以及另一些学科的兴起，为这个时期带来了光明，对于它积极发展方面的理解也更细致入微。另一些历史学的时期划分，如：后古典时代，中世纪前期，民族大迁徙也因此涌现出来。这些划分都分别强调了当时某一文化特征。当现代学术对中世纪的研究在19世纪兴起时，“黑暗时代”这个说法，以及他所带有的批评性色彩，被首次保留。而现在，“黑暗时代”已很少被历史学家所使用。目前所公认的是，之所以称其为“黑暗”，仅仅是因为相比于之前和之后的时期，艺术及文化方面的成就，包括那时的历史记录都相当匮乏。

彼特拉克

Amidst the errors there shone forth men of genius, no less keen were their eyes, although they were surrounded by darkness and dense gloom.

在错误当中，在那里向前地照耀着天才的人，没有比他们的眼睛更渴望的了

尽管他们被黑暗和密集的阴霾所笼罩，

黑暗时代的概念由彼特拉克在1330年代提出。...。基督教的作家通常用传统的“光明与黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克首次巧妙地利用这个比喻来反戈一击，并给于它非宗教的也就是世俗的意义。古典时代，不再是那个被认为因缺乏基督教信仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克称作“光明”的时期，因为那个时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的年代，照他所说缺乏这样的文化成就，于是被视为“黑暗”的时代。

作为一个意大利人，彼特拉克视罗马帝国以及古典时代为意大利人的骄傲。他花了大量时间周游欧洲，来重新发现、整理古典拉丁文和希腊文作品。他希望恢复古典拉丁语言的纯正。人文主义者视900年之前的那段时期为停滞的时期。他们感到历史的演变，没有遵循圣奥古斯丁所预言的世界的六个时期的宗教框架，而是在文化（或者世俗）层面，沿着古典思潮、文学、艺术的方向不断发展前进。

彼特拉克认为，历史分为两个时期：古希腊和古罗马的古典时期，和他目前仍然所处在的，被认为是黑暗的时期。人文主义者相信终有一天，罗马帝国将会再度崛起并且复兴那个纯正的古典文化。所以从14世纪末和15世纪初，像李奥纳度·布伦尼这样的人文主义者认为他们已经踏入了一个新的时期，也就是第三个被称为现代的时期已经来临。在这个新时期之前，也就是被彼特拉克视为黑暗的时期，由此变成了一个在古典和现代之间一个“中间（Middle）”的时期。“中世纪（英语：Middle Age）”这个词首次被比昂多（Flavio Biondo ）在大约1439年的时候提到。

宗教改革

在16、17世纪的宗教改革期间，基督新教徒们把中世纪表述成是天主教腐化堕落的时期。彼特拉克的作品并不从本质上抨击基督教（除了人道主义的思想外）。而他深深地执着于寻求上帝——这同样也不是反对基督教，于是他与他的作品被当作来恢复被新教徒视为圣经的基督的一个动机。为了应对新教徒，罗马天主教廷发展了一个相反的形象，把那个时期描写成一个一点也不“黑暗”的，而是社会与宗教和谐共处的时期。.^[1]

根据牛津英语词典，吉尔伯特·伯内特在1687年的著作《旅程》（Travels）中有一句话提到了“更黑暗的时代”（the darker ages）是用英语记载这一说法的最早记录。^[2]

启蒙时代

在17和18世纪的启蒙时代，宗教被视为理性的对立面。由于中世纪被称为“信仰时代”，于是它被认为与理性思想相反的时期，也就是与“理性时代”对立。伊曼努尔·康德与伏尔泰这两位启蒙时代的作家都曾指责中世纪是一个受宗教操控的，社会衰败的时期。与彼特拉克有着相似之处，认为自己处在一个“新时期”来临的前夕，并批评之前的数个世纪直到他们的时代。这些观点在彼特拉克年代之后逐渐发展。在此期间尽管在规模上减小了，宗教统治和宗教斗争在17世纪及以后的年代里一直相当普遍。

由此，一场演变从至少三个方面展开了。彼特拉克关于光明与黑暗的隐喻在此时被及时地，至少是含蓄地推广了。尽管早期的人文主义者不再认为他们自己所在的年代是个“黑暗”的年代，但是对于18世纪的一些作家来说仍然不够“光明”，他们认为自己生活的才是真正的启蒙时代（Age of Enlightenment）。不过那个时期也饱受那些人的指责，主要集中在我们现在所称为的近代。而彼特拉克关于黑暗的比喻，也就是对一个他所见到的缺乏长期艺术文化成就的时期感到悲哀，在这个时候更加明确了它的反宗教的意图，是对所谓正统的天主教神职人员一个严峻的挑战。

浪漫主义

现代学术使用

现代通俗使用

^ en:Philip Daileader. The High Middle Ages. The Teaching Company. ISBN 1565858271. "Catholics living during the Protestant Reformation were not going to take this assault lying down. They, too, turned to the study of the Middle Ages, going back to prove that, far from being a period of religious corruption, the Middle Ages were superior to the era of the Protestant Reformation, because the Middle Ages were free of the religious schisms and religious wars that were plaguing the 16th and 17th centuries."
^ 引用错误：没有为名为OED的参考文献提供内容

[1] :Philip Daileader. The High Middle Ages. The Teaching Company. ISBN 1565858271. "Catholics living during the Protestant Reformation were not going to take this assault lying down. They, too, turned to the study of the Middle Ages, going back to prove that, far from being a period of religious corruption, the Middle Ages were superior to the era of the Protestant Reformation, because the Middle Ages were free of the religious schisms and religious wars that were plaguing the 16th and 17th centuries."

[OED-2] 引用错误：没有为名为OED的参考文献提供内容

[1]

[2]