T型十字架

T型十字架（Tau Cross），又稱 安東尼十字架、Tau十字架或埃及十字架。其中Tau十字架的名字源自希臘文第十九個字母τ（音「濤」），同時也是希伯來文最後一個字母Taw。

歷史

基督教出現以前

T型紋飾作為一個表意符號，在石器時代的岩刻和繪畫上就經常出現。在中東的神話時代，T型十字代表世界末日。據說古代有一個敘利亞統治者，把T型十字架掛在胸前。有人認為T型十字架繼承於埃及的生命之符，因此它也被稱作埃及十字。

基督教符號

在希伯來文獻中提到過，先知以西結（《聖經舊約》中《以西結書》的作者）曾經把這個符號畫在信眾的額頭上。後世《聖經啟示錄》中也把它當做一種被救贖的信徒的標誌。《以西結書》9:4中上帝對以西結說：「你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事嘆息哀哭的人，畫記號在額上。」（《以西結書》9:4）其中「記號」一詞的英文原文就是「Tau Cross」）

後來它被用在一種僧侶的手杖上面。在基督教藝術品中，聖安東尼（Anthony the Great or Antony the Great，約ca. 251–356，來自埃及的基督教聖徒，被認為是第一位修道士，號稱所有修道士之父，Father of All Monks）常常手執這樣一根木棒，因此久而久之，T型十字逐漸成了他的個人標誌，因此T型十字也稱聖安東尼十字。後世以聖安東尼命名的修道會主要承擔起了照料病人的工作。14世紀時時聖安東尼修會在歐洲修建了350座醫院，有很多人得到了他們的救助，當時人麼認為聖安東尼有治療病人的神力。聖安東尼修會的僧侶身着黑色僧侶袍，外套是一個有淺藍色T型十字架的黑色大衣。

T型十字架也是聖方濟各修會的標誌。1215年，教皇英諾森三世召開了第四次拉特蘭會議，在組織第五次十字軍東征的同時宣佈了一系列教規和戒律，其中有對T型十字架的一番論述。此後，基督教世界的另外一位聖人，聖佛朗西斯科把它作為寬恕和救贖的標誌。後世的聖佛朗西斯科修道會（聖方濟各修會）把這一傳統延續下去。

現代

德國吉森大學是由聖安東尼修會所建，在1609年，吉森大學用一個藍色銀底的T型十字作為自己的紋章。1957年，吉森市也用了同樣的標誌作為自己的市徽，只是顏色變成了黃色藍底。