马亚韦尔
马亚韦尔（納瓦特爾語：Mayahuel）是中美洲神话（尤其是阿兹特克神话）中象征龙舌兰的女神。她亦是阿兹特克神话体系中代表母性、丰饶[1]、繁殖与营养的女神[2]。
神话中的描述
[编辑]
在中部美洲地区，龙舌兰的用途十分广泛，例如其坚硬的叶被用来进行放血仪式，其纤维用来制造绳子和布料[3]。而这种植物派生出的最重要的产物或为用其汁液制成的龙舌兰酒，故马亚韦尔有时也被视作龙舌兰酒之女神。而虽部分二手资料称其为龙舌兰酒神，大部分情况下，马亚韦尔依然代表龙舌兰这种植物[4]。
因其需要哺育其子四百兔众神，马亚韦尔有多个乳房。
画廊
[编辑]-
特诺奇蒂特兰大金字塔中的马亚韦尔雕塑
引注
[编辑]- ^ 阿兹特克神话中代表母性与丰饶的女神之间相互关联。
- ^ Miller & Taube (1993, p.111); see also n. 87 to folio 265r of Primeros memoriales (Sahagún 1997, p.110).
- ^ Miller & Taube (1993, p.108)
- ^ Miller & Taube (1993, pp.108,138)
参考文献
[编辑]- Boone, Elizabeth Hill. Cycles of Time and Meaning in the Mexican Books of Fate. Joe R. and Teresa Lozano Long series in Latin American and Latino art and culture. Austin: University of Texas Press. 2007. ISBN 978-0-292-71263-8. OCLC 71632174.
- Carrasco, David. Quetzalcoatl and the Irony of Empire: Myths and Prophecies in the Aztec Tradition. Chicago, IL: University of Chicago Press. 1982. ISBN 0-226-09487-1. OCLC 0226094871.
- Miller, Mary; Karl Taube. The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson. 1993. ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317.
- Sahagún, Bernardino de. Primeros Memoriales. Civilization of the American Indian series, vol. 200, part 2. Thelma D. Sullivan (English trans. and paleography of Nahuatl text), with H.B. Nicholson, Arthur J.O. Anderson, Charles E. Dibble, Eloise Quiñones Keber, and Wayne Ruwet (completion, revisions, and ed.). Norman: University of Oklahoma Press. 1997 [ca.1558–61]. ISBN 978-0-8061-2909-9. OCLC 35848992.
